解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异 於众鼎，文 镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄 云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今岁丰 庑未报， 鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。 唯受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“... 更多 >>